La historia del cambio transformacional
A la gente no le gustan los políticos.
Sin embargo, Modi rompió todos los récords y llegó al poder, incluso más fuerte que antes.
Una digna reflexión: ¿cuál es su salsa secreta?
La doctrina Moditva atrae mucho al credo Bharat-bhakt, aquellos que buscan un renacimiento cultural indígena, que de otro modo ha estado largamente reprimido.
Dicho renacimiento se trata de la descolonización de la mente de la población india, es decir, también de la propiedad intelectual, no solo de la expulsión de los británicos del patrimonio físico llamado India.
El pensamiento indígena fue enterrado por la cortesía británica del "Barón" Thomas Babington Macaulay.
Su estrategia fue eliminar de los libros de historia todo lo que fuera digno de admiración dentro del contexto civilizatorio indio, que pudiera generar orgullo y razón de "ser" en las generaciones futuras. Solo el Ser de uno se manifiesta en el Hacer.
En otras palabras, la estrategia era enseñar a los futuros adultos de la India que era una raza derrotada y que valía la pena hacerlo a la manera de la cultura inglesa.
Para Macaulay, la lógica era clara y sencilla: cuanto más brillante fuera el estudiante hoy, más fácil sería la subyugación mañana, siempre y cuando al estudiante se le enseñara una historia de sus antepasados derrotados.
La antigua literatura y reliquias indias que sirvieron como testimonio de un pensamiento, ingeniería, cultura y civilización muy avanzados, fueron deliberadamente ignoradas o incluso menospreciadas.
Eso fue continuado por el gobierno no estratégico y conservador de la India "independiente". Eso es porque:
1) Los británicos abandonaron repentinamente la India después de la Segunda Guerra Mundial para centrarse en los esfuerzos de reparación de su economía y les resultaba difícil contener las muchas rebeliones en ascenso. Entregaron el poder apresuradamente a un grupo de personas que, en cierta medida, se sentían obligadas con sus antiguos amos.
2) Para agravar el deterioro, lamentablemente el liderazgo temprano de la India en las elecciones subsiguientes recibió el apoyo de la izquierda para formar gobierno. Como resultado, los historiadores marxistas que se unieron a la academia no cuestionaron mucho las manipulaciones de Macaulay. Las únicas modificaciones permitidas fueron presentar tácticamente el movimiento de lucha por la libertad de la India como un movimiento pacífico, en el que los británicos negociaron gustosamente y se marcharon. Esto era para mostrar el poder blando y la destreza del partido gobernante, para cimentar su agenda política.
3) Para empeorar las cosas, Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin Ahmed bin Khairuddin Al-Hussaini Azad, el primer ministro de educación de la India independiente durante la primera década, nació en Arabia Saudita, nunca tuvo educación formal, excepto un breve paso por una madrasa, y tenía interés en el movimiento Khilafat.
Esto llevó a un buen estudiante de historia a concluir que el problema de la India estaba en su pensamiento hindú medieval, que el Congreso Nacional Indio era un salvador, que alinearse con todo lo occidental era bueno, y que ser secular significaba aceptar y apreciar todo lo islámico sin cuestionamientos.
Eso se produjo a costa de todo lo intrínseco a la India. ¡Eso no solo incluía el sánscrito, el rico idioma de los eruditos, sino también la propia lengua materna!
Entonces, el anglicismo se proyectó como un boleto para un futuro más brillante.
La herencia, entonces, obviamente se sentía como un producto del pasado con una fecha de caducidad firme y la cultura indígena como una carga.
Nos enseñarían extensamente sobre todo el linaje de la dinastía mogol, pero no sobre su crueldad al destruir los templos hindúes o al convertir a grandes franjas de la población por la fuerza. Tampoco mostrarían mucho sobre héroes locales como Rana Pratap, Chatrapati Shivaji Maharaj, Sri Guru Gobind Singh, etc.
La Guerra Mundial se enseñaba sin mencionar el sacrificio de los soldados indios y, por supuesto, el saqueo del suelo indio para financiar el imperio británico o sus guerras se ocultaba.
Nos ocultaron que el templo era el epicentro de la actividad principal en la antigua India, incluyendo un lugar para el intercambio de pensamiento, arte y exhibición. Ese punto nodal fue completamente saqueado o perturbado. Mientras los mogoles destruyeron templos por la fuerza bruta, los sofisticados británicos retiraron cuidadosamente los ídolos de ellos para adornar sus casas, jardines o museos.
Así que, si bien no contarían de la destrucción masiva de monumentos aquí por los invasores, también nos mantendrían desprovistos de conocimiento de los grandes monumentos tipo maravilla del mundo de origen indio que se encuentran no solo en la India, sino también en Afganistán, Tailandia, Myanmar, Malasia, Camboya e Indonesia, que estaban bajo la influencia de la antigua civilización india.
En la historia "cultural", se nos enseñaría, por ejemplo, la belleza arquitectónica del Taj Mahal o la tumba de Humayun, pero no se menciona una palabra sobre la grandeza del Templo de Kailasa o por qué el Ganesha sarvajanik se convirtió en un movimiento cultural masivo.
La lucha por la independencia destacó principalmente a Mohandas Gandhi y Jawaharlal Nehru, quienes eran cercanos a Mountbatten, un administrador británico que también era cercano a la realeza de allí, y fue el último virrey de la India.
La verdadera historia se volvió historia, de verdad.
Se cree que, si quieres controlar el futuro, debes controlar el pasado. Para controlar el pasado, debes controlar el presente. Aquellos que controlan el presente, poseen la historia del pasado que nutre el futuro.
Si les enseñas la gloria del pasado a los niños, es más probable que en el futuro produzcas hombres realmente inspirados, es decir, orgullosos defensores motivados del legado y la herencia de la patria.
Sin embargo, con una historia truncada, empequeñecida y deformada tanto por los británicos como por la continuación de la misma por parte de los primeros líderes indios, respaldados además por los comunistas, la gente se fue sintiendo poco a poco avergonzada de ser india o hindú.
Eso, incluso cuando la civilización centrada en el hinduismo es la única civilización viva que ha sobrevivido miles de años, incluso frente al ataque de los mogoles y los británicos.
Y sobrevivió porque en la antigua sabiduría hindú, en su núcleo natural, está el Secularismo Cultural, uno que es abierto, pluralista, inclusivo y sin prescripción alguna.
Los fieles son todos buscadores de una Verdad Universal por cualquier método, práctica o creencia en Dios que uno elija, incluso con la libertad de no elegir nada en absoluto, es decir, si creen que los llevará a la salvación.
Por falta de una palabra, se le llamó religión, pero todo lo que es, es una forma de vida.
Lo que se espera que sigan es su dharma, traducido libremente como deber principista, uno que consideraron adecuado para el bien mayor tanto de uno mismo como de la sociedad.
En este tipo de forma de vida, lo único fundamental es que no hay ninguno.
Por lo tanto, los conceptos estrechos y singulares de El Dios, El Lugar Santo, El Libro Sagrado, La Oración, etc., no existen. Obviamente, la blasfemia, la herejía, la apostasía y su castigo son ajenos a esta tierra.
Y así nunca ha habido un caso de conflicto entre el Estado y el Templo aquí, ni ha habido jamás cruzadas o fanatismo religioso, todo lo cual se presenció en Occidente. El secularismo como cura fue, por lo tanto, necesario para la sociedad occidental, pero tiene poca utilidad aquí.
Esto tampoco se enseñó nunca en la India.
Es esta filosofía la que da origen al Bhartia o "Secularismo Cultural", que permitió a los hindúes aceptar a los judíos, que huían de la persecución religiosa y darles refugio; permitió la construcción de una de las mezquitas más antiguas del mundo, la mezquita Cheraman, por un rey hindú para la comodidad de sus visitantes musulmanes; permitió la existencia de las iglesias Ezharappallikal en el primer siglo dentro de la comunidad brahmín en la costa de Malabar; permitió a un rey hindú reasentar a los parsis que fueron desplazados de Persia, incluso construyendo un templo de fuego para ellos, y uno en el que el propio rey constructor o sus súbditos acordaron no entrar, según lo solicitado por los inmigrantes parsis.
Todo esto mucho antes de que una constitución escrita o su palabra favorita 'secularismo' echara raíces aquí.
Así, en el contexto de la indianidad, el Estado no debería avergonzarse de abrazar la fe como principio rector para servir, en lugar de mantener una distancia prudente de ella.
Pero como no se enseñó aquí, el dicho secularismo cultural que existía en la práctica, fue reemplazado por la introducción de uno constitucional, con un intento de modelarlo según una idea occidental, y eso de manera subrepticia en medio de una emergencia nacional.
De nuevo, eso nunca se les enseñó a los estudiantes de ciencias políticas.
Además, ese secularismo constitucional fue utilizado como herramienta de votación por los políticos, para congraciarse con aquellos que siguen las religiones abrahámicas, que inherentemente son proselitistas y depredadoras por naturaleza, con afirmaciones de que la suya es la única forma de lograr la salvación.
La mera mención de algunas de estas verdades o cualquier sugerencia para la corrección de las anomalías, incomoda a algunos.
Lo que olvidan es que solo cuando uno encuentra un orgullo auténtico en sus profundas raíces del pasado, puede alzarse en el futuro.
La historia enseña lecciones y debemos buscarlas: "Perdona, pero no olvides" es una valiosa.
Sin embargo, cuidado. Para aquellos que no aprenden de la historia, a menudo están condenados a que se les enseñe la misma lección una y otra vez.
El gobierno actual está impulsando un cambio transformador porque cree que la verdad debe ser dicha por la verdad misma, no con el objetivo de buscar venganza.
Y resucitarán la verdadera historia y, contrario a lo que algunos creen, de hecho traerá paz y armonía a largo plazo al país.
Para su gran número de seguidores, Modi es solo un nombre, una metáfora del cambio que ellos también buscan. Y el cambio siempre enfrenta resistencia.
¡Esa ha sido la historia del cambio!
Publicado originalmente en Kevin M Shah — KNN Blog
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