Être Indien, être béni

La plupart des classements du bonheur placent l'Inde au bas de la liste. Le sondage mondial de 2025, mené par la firme de recherche française Ipsos, se distingue en plaçant l'Inde tout en haut!

Cela soulève la question : comment est-ce même possible?

Commençons par le commencement.

Si quelque chose est vrai à propos de l'Inde, son contraire l'est tout autant.

Néanmoins, nous devons cesser de croire les étrangers qui évaluent le bonheur des foyers des autres depuis l'extérieur.

Ils doivent recalibrer leurs échelles de bonheur. Ils doivent comprendre que tout est subjectif.

Il était une fois un homme riche. Il avait un serviteur. Le serviteur faisait tout ce que le riche maître ordonnait.

Le maître croyait être intelligent, tandis que son serviteur avait peu de compétences, peu d'aptitudes et de faibles instincts de survie. Il doit être malheureux, pensait le maître.

Selon son échelle de mesure, le serviteur se classait bas.

Le maître croyait que le serviteur ne pourrait pas survivre sans lui.

Un jour, le maître partit en bateau pour une promenade d'agrément en mer, avec le serviteur qui ramait.

Une tempête inattendue les prit par surprise et les poussa au beau milieu de la mer déchaînée.

Ils aperçurent une île et se réfugièrent sur ce lieu inhabité.

Ce n'était que nature sauvage.

Le maître ne pouvait rien comprendre dans ce nouvel endroit.

Le serviteur, cependant, pouvait grimper aux arbres pour cueillir des fruits, attraper du poisson à mains nues et cuisiner sur un feu allumé en frottant des pierres.

Tel fut leur destin que le serviteur devint le maître et le maître devint le serviteur sur l'île.

Les rôles s'inversèrent, et maintenant le nouveau maître croyait être intelligent, tandis que le nouveau serviteur avait peu de compétences, peu d'aptitudes et de faibles instincts de survie. Le nouveau maître conclut que l'ancien maître devenu serviteur devait être malheureux.

Le premier croyait que le second ne pourrait pas survivre sans lui.

Selon son échelle de mesure, l'ancien « maître » se classait bas.

Et ainsi la philosophie indienne nous enseigne : votre position n'a pas d'importance; vos devoirs, oui. On doit s'acquitter de ces devoirs fidèlement, dans quelque avatar que l'on revête présentement.

Accomplissez bien vos devoirs, sinon vous ferez face à la justice karmique. Les dirigeants d'aujourd'hui devront rendre des comptes aux gouvernés chaque fois que la roue des cycles karmiques effectue un tour.

Pour revenir au sujet, tout classement de l'Inde par l'Occident, bon ou mauvais, est comme l'opinion d'un aveugle sur un éléphant.

Les nombreux contraires de l'Inde cohabitent joyeusement, et en étroite proximité.

Amitabh Bachchan, la superstar de Bollywood, vit à moins d'un kilomètre des bidonvilles.

Ainsi, alors que la définition américaine de la maturité est d'atteindre les sommets, celle de l'Inde est le détachement; la capacité de se poser. La première est motivée par l'ambition; la seconde est fondée sur l'aspiration.

La proposition unique de l'Inde est celle-ci : le bien ou le mal n'est pas fonction de ce qui est, mais de notre état d'esprit. Ce qui est, est neutre!

La plupart d'entre nous passons à côté de cette sagesse, et nous restons donc agités, nous épuisant à courir après les sommets.

C'est la seule terre où des Bouddhas, des Mahaviras, des Rams et des Krishnas, des membres de la royauté baignant dans le confort de la richesse, ont néanmoins utilisé toute leur intelligence pour descendre des sommets et aller dans la direction opposée afin d'accomplir leurs devoirs dharmiques.

C'est pourquoi, malgré un niveau de vie matériel bas, la plupart des gens ici sont très heureux. Leur qualité de vie est épanouissante.

Chaque saison des mariages, des femmes voyagent depuis les banlieues les plus riches, traversent les bidonvilles les plus pauvres de Dharavi, pour assister à des mariages dans le centre de Mumbai, puis reviennent, portant des bijoux étincelants sans sourciller, même passé minuit.

La pauvreté est abondante. Le crime en Inde est une rareté.

En fin de compte :

« Tout est sujet à interprétation. L'interprétation qui prévaut à un moment donné est fonction du pouvoir, non de la vérité. » - Friedrich Nietzsche.

Actuellement, l'Occident est financièrement puissant, alors il utilise son influence pour décider ce que signifie le bonheur.

Je frémis à l'idée de comment l'Occident se comporterait s'il connaissait ne serait-ce qu'un peu de pénurie.

Durant la Covid, nous avons vu comment les Américains se sont transformés en accapareurs de papier hygiénique et de vaccins.

En Inde, les gens sont sortis et ont vidé leurs cœurs et leurs bourses. Pas d'émeutes. Pas de meurtres. Pas de pillage.

L'Amérique possède des conforts à portée de bouton et beaucoup d'espace personnel pour en profiter seul, pourtant beaucoup sont agités; certains tirent régulièrement sur des passants innocents sans aucune raison.

Pourquoi cela n'arrive-t-il pas en Inde?

L'autre atout distinctif de l'Inde est que les Indiens croient en la réincarnation. Ils évitent ainsi la frustration et le découragement associés aux objectifs non atteints d'une seule vie. Les manques, s'il y en a, sont dus au Karma passé. Bien agir dans les circonstances présentes mènera à des temps meilleurs. Et les Indiens portent cette attitude partout où ils vont.

« La vie, la liberté et la poursuite du bonheur » est une proposition américaine.

Celle de l'Inde est différente : les vies, les devoirs et l'expérience de la béatitude.

En fait, le bonheur ne peut être vécu qu'en cessant de le poursuivre. Et donc les Indiens cheminent, ils ne poursuivent pas!