आतंक का संवेदनशील विषय

भारत अभी भी दुनिया का सबसे सुरक्षित देश है, कम से कम अगर हम उसे पश्चिमी दृष्टिकोण से देखें, जो अपनी सुविधा और सरलता के लिए अक्सर "इस्लामी-आतंकवाद" शब्द का प्रयोग एक इकाई के रूप में करता है।

इसके विपरीत, भारतीय विमर्श यह है कि आतंक का कोई धर्म नहीं होता। इसलिए, हमारा मीडिया शायद ही कभी उस शब्द का उपयोग करता है। 

छद्म-धर्मनिरपेक्ष छद्म-उदार पश्चिम बुर्के पर सार्वभौमिक प्रतिबंध लगाने, मस्जिद संरचनाओं की ऊंचाई को सीमित करने आदि के साथ अपने तरीके से चलता है। 

भारतीय मुस्लिम देशभक्त है और अधिकांशतः अरबीकरण नहीं हुआ है। यही कारण है कि पाकिस्तान को अपनी धरती से सीमा पार आतंकवाद में लिप्त होना चाहिए, क्योंकि वह भारत से प्रेरित फिदायीन जैसे लड़ाकों को प्रभावी ढंग से भर्ती नहीं कर सकता है। 

हालांकि, भारत में मुसलमानों की विशाल संख्या को देखते हुए, भले ही उनमें से एक छोटा सा हिस्सा भी भारत के बाहर के आतंक विपणक से वास्तव में प्रभावित हो जाए, तो सर्वोत्तम स्थिति में हमारे सामने एक आपदा होगी और सबसे खराब स्थिति में एक नरसंहार।

तो भले ही भारत जैसा विशाल राष्ट्र बड़े पैमाने पर शांतिपूर्ण हो, हमारे सामने सवाल यह होना चाहिए - क्या हम ISIS जैसे इस्लामी मुसलमानों को केवल एक किनारे के रूप में छूट दे सकते हैं और इसे केवल कुछ मुट्ठी भर गुमराह युवाओं के बीच एक विचलन कह सकते हैं और फिर इस मुद्दे को अनदेखा कर सकते हैं?

नहीं, बिल्कुल नहीं। 

हमें इस घटना को नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए, चाहे वह आज हमें कितना भी छोटा प्रभावित क्यों न करे।

सभी और विशेष रूप से मुस्लिम बुजुर्गों को पहले यह स्वीकार करना होगा कि उनके समुदाय के भीतर एक समस्या है। 

आतंक का आकर्षण समय के साथ सुधार करने में उनकी अक्षमता का एक प्रकटीकरण है और यह किसी भी धर्म के व्यक्तियों के साथ हो सकता है, चाहे वे किसी भी स्थिति में क्यों न हों - यदि वे किसी पुराने विचारधारा में जमे रहते हैं जो निरंतर युद्ध और विस्तार का प्रस्ताव करती है।

अधिकांश मुसलमानों के लिए, धर्म आज भी एकांत में एक व्यक्तिगत आध्यात्मिक अनुभव नहीं है, बल्कि विश्वासियों से अपेक्षा की जाती है कि वे अनुष्ठानों का इस तरह से अभ्यास करें जिससे उनकी धार्मिकता एक केंद्रीय जीवन विषय बन जाए। 

यह लगभग अनिवार्य साप्ताहिक शुक्रवार की मस्जिद की बड़ी सभाओं में और भी अधिक प्रज्वलित होता है जहां उपदेश राजनीतिक रूप से आवेशित हो सकते हैं। नतीजतन, जब मुसलमानों को कई आधुनिक-दिन की आवश्यकताओं का सामना करना पड़ता है जो उनके दैनिक अनिवार्य धार्मिक दिनचर्या के साथ संगत नहीं हो सकती हैं, तो वे मानते हैं कि समस्या बाहर है। 

अनुकूल होने से समुदाय के साथियों से उपहास मिलेगा या उन्हें अधूरा मुस्लिम महसूस होगा। इस प्रकार, अधिकांश दुनिया को यह नहीं समझा सकते कि वे अपने आत्म-थोपने वाले धर्म-धारण पहचान से परे और बड़े हैं। 

एक तेजी से वैश्वीकरण वाली दुनिया में जहां सांस्कृतिक आत्मसात एक अपेक्षा है, अंतरनिर्भरता एक परिपक्वता है, और चमक-धमक एक मानदंड है, दिन के क्रम के अनुकूल होने में उनकी असंगति उन्हें कुछ हद तक अनुपयोगी बनाती है और उनके विचार को अप्रचलित बनाती है।

तेजी से बदलती आधुनिक समाज में बेमेल के रूप में बाहर निकलने को तैयार न होकर, कुछ कट्टरपंथी हाल ही में सुधार के बजाय प्रतिशोध को भड़का रहे हैं। 

ये तथाकथित उकसाने वाले अब्दुल कलाम जैसे भारत के पूर्व राष्ट्रपति या सूचना प्रौद्योगिकी अरबपति अज़ीम प्रेमजी या खान तिकड़ी बॉलीवुड सुपरस्टार या ए आर रहमान जैसे संगीतकार उस्ताद या बिस्मिल्लाह खान जैसे वाद्य संगीत उस्ताद या सानिया मिर्ज़ा जैसे टेनिस खिलाड़ी या अज़हरुद्दीन जैसे क्रिकेट कप्तान या आई एच लतीफ जैसे पूर्व वायु सेना प्रमुख या अहमदी जैसे सुप्रीम कोर्ट के पूर्व न्यायाधीश - कुछ मुसलमानों के नाम गिनाना, जिन्होंने अपनी व्यक्तिगत जगह के साथ बातचीत करके महान ऊंचाइयों को छुआ है और पूरे भारत के पसंदीदा बन गए हैं, से मेल नहीं खाते हैं। 

यह उनके विचार में भी नहीं है कि यह भारत को शायद दुनिया का सबसे अनोखा देश बनाता है जहां एक अल्पसंख्यक समुदाय ने इतना कुछ और इतने सारे क्षेत्रों में हासिल किया है। 

उनके लिए, अनुकरण करने वाले नायक शायद ओसामा बिन लादेन या बुरहान वानी या इशरत जहां जैसे विदेशी हैं - सभी पाकिस्तान द्वारा घोषित "शहीद"।

कुछ माता-पिता भी अगर कार्यों से नहीं तो कारण से प्रभावित होते हैं और इसलिए मुद्दे को मुलायम मखमली चादर से ढकते हैं और अपने बच्चों का मार्गदर्शन करने में विफल रहते हैं, कि सामाजिक उपलब्धियों में सांत्वना है और इसके द्वारा शाश्वत पीड़ित-भाव का दावा करने में नहीं।

ऐसे नाजुक समय में, ISIS की विचारधारा भारत में रिसना शुरू हो गई थी और मांग कर रही थी कि इस्लाम के प्रति वफादार लोगों को प्रतिशोध के लिए प्रभावित होने का इंतजार नहीं करना चाहिए। 

यह मुस्लिम समुदाय को मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के बीच मौजूद सूक्ष्म वैचारिक मतभेदों के बारे में जागरूक और ध्यान केंद्रित करने और सभी और किसी भी गैर-अनुरूपता को समाप्त करने के लिए कहता है, चाहे वे तटस्थ हों या सौम्य। उनका आह्वान उदार मुसलमानों के खिलाफ भी है, जिन्हें देशद्रोही माना जाता है। 

वे वास्तव में बुश द्वारा संयुक्त राष्ट्र में किए गए खोखले युद्ध-आतंकवाद के नारे की प्रतिध्वनि-में-कार्य हैं, जिन्होंने कथित तौर पर गरजते हुए कहा था "या तो आप हमारे साथ हैं या हमारे खिलाफ हैं। 

कुछ लोगों के लिए, ISIS ब्रांड का आतंक मोहक रूप से आकर्षक और दुनिया को शुद्धतावादी मुस्लिम तरीके से वश में करने का एक अवसर प्रतीत होता है।

अब जब किसी विशेष विश्वास वाली आबादी - मान लीजिए, कोई भी विस्फोटक विचार (ISIS जैसे आतंकवाद के प्रति आत्मीयता यहां मामला है) बहुत छोटे हिस्से से लगभग 3% लोगों तक "अप्रतिबंधित" चला जाता है, तो टिपिंग पॉइंट दूर नहीं हो सकता है। 

अध्ययन बताते हैं कि एक मौलिक रूप से भिन्न विचार को जनसंख्या के केवल 3% लोगों तक भी पकड़ बनाने में शुरुआत में बहुत मुश्किल समय लगता है, यानी यदि उस दहलीज संख्या तक पहुंचने में 90% समय लगता है; हालांकि, वहां से जनसंख्या के उच्च महत्वपूर्ण द्रव्यमान% तक जाने में केवल 10% समय लगेगा, जिसके बाद उस विचार को अब अनदेखा नहीं किया जा सकता है क्योंकि वह प्रवृत्ति-सेटिंग बन जाएगा। 

तो यदि 3% मुसलमानों को प्रेरित आतंकवादी तत्वों में कट्टरपंथी बनाने में 9 साल लगेंगे, तो एक उच्च हानिकारक संख्या तक पहुंचने में केवल 1 साल लगेगा, जिसके बाद पूरे समाज को लगभग दैनिक आधार पर उनसे निपटना होगा। 

यह सभी को नुकसान पहुंचाएगा, गैर-मुसलमानों और मुसलमानों को समान रूप से। 

इससे यह स्पष्ट होना चाहिए कि ISIS खुद कहां से आया, इतनी अचानक और कहीं से भी नहीं। 

वास्तव में, यह उतना अचानक नहीं है जितना महसूस होता है। वर्षों से, यह अनदेखा रूप से पीछे के बर्नर पर सुलग रहा था, लेकिन सद्दाम हुसैन के जबरन प्रस्थान के बाद, एक स्थानीय नेतृत्व शून्य था और अमेरिकी बमबारी से यह समस्या और बढ़ गई। 

तब यह पूरी ताकत से कई लोगों को प्रभावित करने के लिए सामने आया, विचारधारा बिना पासपोर्ट के दुनिया भर में फैल रही थी।  

इसलिए यह न केवल सरकार के लिए बल्कि समझदार मुसलमानों के लिए भी समझदारी भरा हो जाता है कि वे चरमपंथी तत्वों पर लगाम लगाएं और मूक दर्शक न बने रहें।

सतर्क रहें। 

शांति को केवल एक हमेशा तेज तलवार और दिमाग के किनारे पर बनाए रखा जा सकता है।