বিরোধী ত্রয়ীর মধ্যে অদ্ভুত ঐক্য
মোদি যখন থেকে বিপুলভাবে জয়লাভ করেছেন- বাম, উদারপন্থী এবং ইসলামপন্থীরা (সবাই সম্মিলিতভাবে তাঁর বিরুদ্ধে) আত্মদর্শনের পরিবর্তে ক্ষুব্ধ হয়ে উঠেছে।
তারা এখন মোদি-মানবকে দেখে আতঙ্কিত, যিনি এক ধরণের নবজাগরণ শুরু করেছেন, যা আমাদের বর্তমানের জাতীয়তাবাদী মনোভাব থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে তৈরি হয়েছে এবং ভারতের প্রাচীন অতীত থেকে সাংস্কৃতিক অনুপ্রেরণা খুঁজছে।
আসুন, বাম, উদারপন্থী এবং ইসলামী ত্রয়ীর অনিচ্ছাকৃত কিন্তু হাস্যকর মিলনকে বোঝা যাক, যদিও প্রত্যেকেরই একে অপরের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন আদর্শ রয়েছে।
ভারতীয় বামপন্থীরা শ্রমজীবী মানুষের পক্ষে লড়াই করে, সমাজতন্ত্রকে পুনরুজ্জীবিত করতে চায়, শক্তিশালী সরকারি খাতের জন্য চাপ দেয় এবং বেশিরভাগই নাস্তিকদের নিয়ে গঠিত।
ভারতীয় উদারপন্থীরা প্রায়শই অভিজাত শ্রেণীর অন্তর্গত, যারা উন্মুক্ত সীমান্ত, নারী ক্ষমতায়ন, LGBTQ অধিকার এবং পুঁজিবাদকে নিজেদের কাছে প্রিয় বলে মনে করে। ধর্ম তাদের পরিচয়ের ক্ষেত্রে গৌণ ভূমিকা পালন করে, এবং তারা তাদের উদারপন্থী চিন্তাভাবনা প্রদর্শনের জন্য 'যার যার নিজের মতো' মনোভাব গ্রহণ করে।
ইসলামপন্থীরা পরিচয়-কেন্দ্রিক, যারা ধর্মীয় কর্মকাণ্ড থেকে সান্ত্বনা খোঁজে এবং নিয়মিতভাবে রক্ষণশীল ধর্মগুরুদের দ্বারা পরিচালিত হয়। তারা তাদের নিজ নিজ সম্প্রদায়ের মধ্যে জড়ো হয়ে এবং এর মূল্যবোধকে অবিচ্ছিন্নভাবে মেনে চলার মাধ্যমে শক্তি অর্জন করে।
যদিও প্রতিটি দলের মধ্যে খুব কমই মিল আছে, তবুও তারা সবাই মোদি-বিরোধী ভেন ডায়াগ্রামের ছেদবিন্দুতে খুব ভালোভাবে মানিয়ে যায়। তারা তাদের সম্পূর্ণ বিপরীত পার্থক্যগুলিকে একপাশে রেখে প্রায়শই একে অপরের সাথে বোঝাপড়া করে।
বামপন্থীরা মোদিকে ঘৃণা করে কারণ তাদের কাছে মনে হয় তিনি শ্রমজীবী শ্রেণীর ওপর প্রভাবের সিংহভাগ দখল করে নিয়েছেন এবং তাদের গুরুত্বহীন করে তুলেছেন।
উদারপন্থীরা মোদিকে অপছন্দ করে কারণ তাদের কাছে, তিনি পশ্চিমা-বিরোধী বলে মনে হয়, যে অঞ্চল থেকে তারা তাদের আদর্শগুলি গ্রহণ করে এবং প্রচার করে।
ইসলামপন্থীরা মোদিকে ঘৃণা করে কারণ তারা তাকে বিভক্ত হিন্দু পরিবারের একটি ঐক্যবদ্ধ শক্তি হিসাবে দেখে এবং তার কর্মগুলিকে সংখ্যালঘু-বিরোধী এবং জনজীবনে তাদের প্রভাব কমানোর চেষ্টা বলে নিন্দা করে।
শুধুমাত্র এই মানুষটির প্রতি অপছন্দই তাদের একত্রিত করার আঠালো বন্ধন।
যদি তারা সম্মিলিতভাবে একজন প্রার্থী দাঁড় করাতো, তাহলে তারা জিততে পারত।
সংখ্যালঘু হলেও, তারা একটি রাজনৈতিকভাবে সচেতন গোষ্ঠী যারা বিপুল সংখ্যক ভোট দেয় এবং দেশের এক তৃতীয়া ভোট দেয় না তা বিবেচনা করে, তাদের জন্য একটি বড় জয় খুব একটা অসম্ভব নয়।
তবে, যদি এমনটি ঘটতো তবে তারা পলক ফেলার আগেই বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত অথবা অর্থনীতিতে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতো এবং দেশের সামাজিক কাঠামোতে অপূরণীয় ফাটল তৈরি করতো।
ঠিক যে কাজটি করার জন্য তারা মোদিকে নিন্দা করে; কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারে কীভাবে এবং কেন?
তাদের প্রধান অভিযোগ হলো যে মোদির আরও উত্থান এমন একটি পরিস্থিতির দিকে নিয়ে যাবে যেখানে গুরুত্বহীন বিরোধিতা এখন যা আছে তার চেয়েও কম গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠবে। অন্য কথায়, তারা ভয় পায় যে তার কাছে একজন স্বৈরশাসকের মতো ক্ষমতা থাকবে, যা কাউকে (নিজেরাই বুঝুন) তার বিরোধিতা করতে বা তার শাসনামলে উন্নতি করতে বাধা দেবে।
সর্বোত্তম ক্ষেত্রে এটি তাদের কল্পনার ফসল এবং নিকৃষ্টতম ক্ষেত্রে, এটি তাদের বিকৃত এজেন্ডা প্রচারের জন্য ভীতি প্রদর্শন।
বামপন্থীরা কমিউনিস্টদের থেকে তাদের অনুপ্রেরণা পায় এবং তাদের নীতির গুণাবলী প্রদর্শনের যেকোনো প্রচেষ্টা, যা সত্যি বলতে সৃষ্টি করার চেয়ে বেশি ধ্বংস করে, তা বড়জোর সস্তা। কারণ আজকের চীন কেবল নামেই কমিউনিস্ট। উদারপন্থীরা আদর্শবাদের বুদবুদে বাস করছে বলে মনে হয়, যারা বাস্তব জগতের সবকিছুকে প্রশ্ন করে কিন্তু কোনো কার্যকর সমাধান দেয় না। ইসলামপন্থীরা যেন সময়ের মধ্যে হিমায়িত হয়ে আছে এবং তাই তাদের অনমনীয়তা চির-পরিবর্তনশীল আধুনিক বিশ্বে চিরস্থায়ী শিকারত্বের দাবিগুলিকে সহজ করে তোলে।
এই মোদি-বিরোধী বিচিত্র মিশ্রণ যা বুঝতে পারছে না, তা হলো ডানপন্থী জাতীয়তাবাদী শক্তিশালী নেতাদের উত্থান কেবল ভারত-কেন্দ্রিক নয়, এটি একটি বিশ্বব্যাপী ঘটনা।
ভূগোল জুড়ে ১) গণতন্ত্র, ২) বিশ্বায়ন এবং ৩) উদারতাবাদে ক্লান্তি এবং বিশ্বাসের অভাব উভয়ই রয়েছে। এই তিনটি ঘটনাকেই অতীতের প্রতিষেধক হিসাবে দেখা হয়েছিল, যেখানে মানুষের আত্মাকে দমন করা হয়েছিল এবং নাগরিকরা নিপীড়িত হয়েছিল। এগুলিকে সমাজের শেষ নাগরিককে উপরে তোলার এবং তাদের প্রথমে রাখার একটি নতুন যুগের সূচনা হিসাবে দেখা হয়েছিল।
কারণগুলি ছিল নিম্নরূপ:
- গণতন্ত্র দেখিয়েছিল কিভাবে আমেরিকা, এমন একটি জাতি যেখানে কোনো রাজতন্ত্র নেই, মানব আত্মাকে উন্মোচন করতে পারে এবং ক্রমাগত উন্নতি করতে পারে। এই যোগ্যতা-ভিত্তিক এবং ক্ষমতা-চালিত সমাজে, যে কেউ জাতির বৃদ্ধিতে অংশগ্রহণ করতে পারত কারণ সবার জন্য সমান সুযোগ ছিল। তবে, সময়ের সাথে সাথে গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া দুঃখজনকভাবে সরকারের সবচেয়ে কম মন্দ রূপ হিসাবে পরিণত হয়েছে এবং অগত্যা সেরাটি নয়। আজ, এটি এমন একটি যেখানে বিরোধীদের পূর্বনির্ধারিত এজেন্ডা কেবল ক্ষমতাসীন দলের বিরোধিতা করা, যোগ্যতা নির্বিশেষে, জাতীয় উন্নয়ন বা আন্তর্জাতিক প্রতিপত্তির বিষয়েও। রাজনৈতিক বিভেদ "গণতান্ত্রিক অগ্রগতি" এর মতো উচ্চাকাঙ্ক্ষী শব্দটিকে একটি দুর্ভাগ্যজনক অক্সিমোরনে পরিণত করেছে। এটি আমেরিকার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য - বিশ্বের প্রথম গণতন্ত্র, এবং ভারতের ক্ষেত্রেও - বিশ্বের বৃহত্তম গণতন্ত্র।
আধুনিক শাসন থেকে পর্যাপ্ত অভিজ্ঞতামূলক প্রমাণ পাওয়া যায় যা থেকে দেখা যায় যে কম "গণ-পাগলামি", যদি আপনি চান, একটি সুখী এবং স্বাস্থ্যবান জনসংখ্যার সমতুল্য।
অস্থিরতা বাড়ছে, মানুষ আর আইনের ধীর কাজকর্মে সান্ত্বনা খুঁজে পায় না, তারা স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করার জন্য দ্রুত সমাধান চায়। আর এটি কেবল একটি চটপটে, প্রতিক্রিয়াশীল এবং কম হস্তক্ষেপকারী গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা দ্বারাই সরবরাহ করা যেতে পারে। অর্থ ও বিনিয়োগও একই পছন্দ করে বলে মনে হয়, কারণ এমনকি গণতান্ত্রিক দেশগুলি থেকে সরাসরি বিদেশি বিনিয়োগও স্থিতিশীল কিন্তু কম গণতান্ত্রিক দেশগুলির দিকে দ্রুতগতিতে যাচ্ছে। সিঙ্গাপুর, মালয়েশিয়া, ইন্দোনেশিয়ায় শক্তিশালী নেতৃত্বের অধীনে প্রায় এক-দলীয় একচেটিয়া শাসনের দশকব্যাপী সময়ে অভূতপূর্ব উচ্চ বৃদ্ধির উদাহরণ প্রশংসার যোগ্য। আবু ধাবি, দুবাই, কাতার, ওমান, কুয়েতের দক্ষ রাজকীয় ব্যবস্থাপনা - সবই অনুরূপ ফলাফল দিয়েছে। চীন, যা সমস্ত প্রগতিশীল ক্ষেত্রে অনেক পিছিয়ে ছিল, তার সম্ভাব্য শক্তিকে এমন একটি শক্তিশালী শক্তিতে পরিণত করেছে, গত তিন দশকে অনেক দেশের জিডিপির সমতুল্য সম্পদ গ্রাস করেছে। এটি এখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে উঠেছে এবং বিশ্বের পরাশক্তি হিসাবে সিংহাসনের জন্য লড়ছে, এই প্রক্রিয়ায় প্রায় ৯০ কোটি মানুষকে চরম দারিদ্র্য থেকে উদ্ধার করেছে।
আজকের প্রেক্ষাপটে, সেই 'ক্ষতিকারক' স্বৈরশাসকদের, জীবিত বা মৃত, প্রাসঙ্গিকতা অনেক কম এবং তাদের অতীতের একটি ব্যতিক্রম হিসাবে দেখা হয়।
- বিশ্বায়ন প্রথমে একটি নতুন ধারণা হিসাবে দেখা হয়েছিল, যেখানে একজন ব্যক্তি এমনকি সবচেয়ে দূরবর্তী বা প্রত্যন্ত অঞ্চল থেকেও সেরা এবং সস্তা পণ্য সংগ্রহ করতে পারত। এবং তাই, ধনী দেশগুলি দ্বারা পণ্য আউটসোর্সিং এবং উন্নয়নশীল দেশগুলি দ্বারা পণ্য রপ্তানি নিজ নিজ অর্থনীতি পরিকল্পনাকারীদের কল্পনাকে দৃঢ়ভাবে ধরেছিল এবং জাতীয় কৌশল প্রণয়নের একটি মূল উপাদান হয়ে ওঠে। তবে, যখন বিশেষ অর্থনৈতিক অঞ্চল তৈরি করা হয়েছিল, তখন কেবল সস্তা পণ্য আসার বাইরেও যে অনিচ্ছাকৃত পরিণতি ছিল তা ছিল গুরুত্বপূর্ণ মূল্যের উৎপাদনকারী কারখানাগুলির বিদেশী ভূখণ্ডে স্থানান্তরিত হওয়া। অনেক ব্লু ক্লার শ্রমিক ধনী দেশগুলিতে তাদের চাকরি হারান এবং ধনী দেশগুলির উপর দরিদ্র দেশগুলির অতিরিক্ত নির্ভরতার অনুভূতি তৈরি হয়েছিল।
প্রযুক্তির অগ্রগতির সাথে সাথে, দূরত্ব তুচ্ছ গুরুত্বের বিষয় হয়ে ওঠে এবং অনিবার্য ঘটনা ঘটে - পরিষেবাগুলি পণ্যের অনুসরণ করে। এবং এর অর্থ কেবল পণ্য আউটসোর্সিং নয়, পরিষেবা এবং অর্থও। এটি এখন সাদা-কলার কাজগুলিকেও আঘাত করে এবং এর প্রতিক্রিয়ায়, অভিবাসন নিয়ন্ত্রণ আরোপ করা হয়। ই-কমার্স এবং অটোমেশন-প্ররোচিত দক্ষতা ছিল সর্বত্র কাজের প্রস্থান করার জন্য একটি জোরালো আহ্বান। ধনী এবং কম ভাগ্যবানদের মধ্যে ব্যবধান প্রতি বছর বাড়তে থাকে এবং এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছে যেখানে শীর্ষ ৩% মানুষের কাছে ৭০% সম্পদ ছিল। ভৌগোলিক অঞ্চল জুড়ে, ধনী সুবিধাভোগীদের বিরুদ্ধে এবং চাকরি সুরক্ষার ব্যবস্থার জন্য তীব্র চিৎকার পশ্চিমা এবং পূর্ব গোলার্ধের প্রতিটি রাজনীতিবিদের দ্বারা শোনা গিয়েছিল। একটি আক্রমণাত্মক-প্রতিরক্ষামূলক প্রতিক্রিয়া হিসাবে, শুল্ক এবং অশুল্ক বাণিজ্য বাধা, মুদ্রা হেরফের এবং বাণিজ্য চুক্তির পুনর্গঠন খেলায় প্রবর্তন করা হয়েছিল। মুক্ত বাণিজ্যের চ্যাম্পিয়নরা তাদের নিজস্ব খেলায় হারছিল। এইভাবে, বাণিজ্য যুদ্ধের মাধ্যমে, তারা বিশ্বায়নের ফ্রাঙ্কেনস্টাইনের ধীরে ধীরে বিষক্রিয়া শুরু করে, যা তারা একসময় তৈরি করেছিল।
- দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের জঘন্য বাড়াবাড়ির পর ইউরোপে উদারতাবাদের একটি বিশেষ উল্লেখ প্রয়োজন ছিল, কারণ এটি ছিল একটি অত্যন্ত প্রয়োজনীয় অবচেতন ঔষধ। রক্ষণশীলতা জাতিগত বিদ্বেষ এবং জাতীয়তাবাদী প্রবণতার দিকে পরিচালিত করে এবং শেষ পর্যন্ত জাতিগুলির মধ্যে যুদ্ধ ঘটায়। কিন্তু উদারতাবাদ ভ্রাতৃত্ব এবং আন্তঃজাতীয়তার দিকে পরিচালিত করে - সেই সময়ে এটি একটি বিশ্বাসযোগ্য যুক্তি ছিল। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের ব্যাপক বিস্তারের কারণে, ইংরেজি ভাষা সমৃদ্ধির একটি টিকিট হয়ে ওঠে। প্রাক্তন উপনিবেশগুলিতে পশ্চিমা শিক্ষার আলোকে এবং একটি শ্রেণীবিন্যাসহীন আমেরিকায় মনোমুগ্ধকর সার্বিক উত্থানের সাক্ষী হওয়ার পর, বিশ্বের বিভিন্ন জাতি রক্ষণশীলতাকে প্রত্যাখ্যান করে উদারতাবাদের গুণাবলী গ্রহণ করে। এবং তাই, উদারতাবাদ এবং এর অবিচ্ছেদ্য প্রয়োজনগুলি যেমন প্রত্যেকের ব্যক্তিত্বের প্রতি শ্রদ্ধা, বহুত্ববাদকে প্রশংসা করা, মত প্রকাশের স্বাধীনতা এবং ইন্টারনেটকে একটি উন্মুক্ত অপ্রতিবন্ধিত এবং অবাধ সম্পদ হিসাবে সকলের দ্বারা ব্যবহার করা বিশ্বের জনমত নির্মাতাদের আকর্ষণ করে এবং অর্ধ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে তা করতে থাকে।
তবুও, সময়ের সাথে সাথে উদারতাবাদ অত্যন্ত সরল এবং বিবেকহীন হয়ে পড়ে, বাস্তববাদ থেকে সরে আসে। এটি ব্যবহারিকতার মেয়াদ উত্তীর্ণ একটি বর্ণনা তুলে ধরতে থাকে, যা ছিল অতি-নৈতিক যেন এটি কোনো নিরীহ স্বপ্নরাজ্যে স্থাপন করা হয়েছে। মানব বিবর্তন এমন একটি পর্যায়ে পৌঁছায়নি যেখানে প্রতিটি গোষ্ঠী পরিপক্কতা এবং সৎ পারস্পরিকতা এবং সর্বোপরি পার্থক্যের প্রতি পারস্পরিক শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে পারে বলে উদারপন্থীদের বোধগম্যতাকে বাইপাস করে গেছে।
উদারপন্থীরা নিজেদের উপর 'মধ্যপন্থী' নামক একটি আকর্ষণীয় উপাধি প্রদান করতে থাকে। তারা বিশ্বাস করে যে তারাই ভারসাম্যপূর্ণ যুক্তিবাদী। তারা হয়তো ভিন্ন পরিবেশে অর্থবহ ছিল, কিন্তু আজ যুক্তিবাদীতার কেন্দ্রবিন্দুর স্থানান্তরের একটি চরম প্রয়োজন রয়েছে। কাপুরুষ উদারপন্থীরা যা বুঝতে পারছেন না তা হল, বিশ্বজুড়ে, গণতন্ত্র ও বিশ্বায়নের অধীনে নতুন সমস্যাগুলি দেশে বা বিদেশ থেকে পণ্যের ও পরিষেবার মতো - পাসপোর্ট ছাড়াই ছড়িয়ে পড়েছে। এর মধ্যে প্রধান হলো স্বার্থান্বেষী গোষ্ঠী ও লবিস্টদের দ্বারা উৎসাহিত একটি প্রতিষ্ঠান-বিরোধী সংস্কৃতি, মিথ্যা বা কারসাজিমূলক সংবাদ প্রচার, সংখ্যালঘুদের দ্বারা ক্ষমতা দখল, সাংস্কৃতিকভাবে বেমানান অভিবাসীরা, বিদেশী এনজিও এবং সার্বভৌম তহবিলগুলি সামাজিক-রাজনৈতিক ও আর্থিক স্বার্থে ছদ্মবেশী ফ্রন্ট হিসাবে কাজ করছে এবং অবশেষে সন্ত্রাসবাদ। আর এখন এই ধারণাগুলি বা সত্তাগুলি দূরদৃষ্টিহীন উদারপন্থীদের অবাধ সমর্থনের কারণে বিকাশ লাভ করছে বলে দৃশ্যত দেখা যাচ্ছে, যারা এই আসন্ন শত্রুতাগুলির দ্বারা সৃষ্ট ঝুঁকি যত স্পষ্টই হোক না কেন, নির্বোধের সমতা বজায় রেখে চলে।
যখন অভিযুক্ত করা হয়, তখন সমস্যা সৃষ্টিকারীরা ভেতরের যুক্তিগুলির আড়ালে আশ্রয় নিতে শোনা যাবে - যেমন বৈষম্য এবং অধীনতা এবং সম্পূর্ণ ভুল বোঝার অনুভূতি, সম্পূর্ণ জেনেও যে উদারপন্থীরা প্রতিটি মুহূর্তে সাহায্য করার জন্য ছুটে আসবে।
অনুমান করা দুর্বলদের রক্ষা করার জন্য তাদের উদ্যমের মধ্যে, প্রায়শই লিমুজিন উদারপন্থীরা মূলধারার আদিবাসী মতাদর্শ, ঐতিহ্য বা সংখ্যাগরিষ্ঠদের সাংস্কৃতিক গর্বকে অত্যধিক, অশোভন এবং তাই তাৎক্ষণিকভাবে ত্রুটিপূর্ণ দেখায়। মূলধারার সাথে মিশে যাওয়ার পরিবর্তে, দুষ্টু লোকেরা উদারপন্থীদের উৎসাহে তাদের নিজস্ব বিচ্যুত উপায়ে উদ্ধতভাবে দাবি করে চলে। ভোটব্যাংকের জন্য এই বিষয়ে রাজনীতিবিদদের ছোটখাটো ঝগড়াগুলিও কোনো উপকার করে না। উদারপন্থীরা মূলধারার জনগণকে একতরফাভাবে এবং অবিচলভাবে তাদের পথ থেকে সরে গিয়ে তাদের প্রতি সহানুভূতিশীল হতে উপদেশ দিতে থাকে।
প্রবাদোক্ত লেজ কুকুরকে নাড়াতে শুরু করেছে।
সুতরাং, স্পষ্টতই এই তিনটি ঘটনাই তাদের সময়সীমা অতিক্রম করেছে এবং পেন্ডুলাম এখন তাদের থেকে দূরে সরে গেছে। এবং এর প্রভাব নিয়ন্ত্রণ করার জন্য, শক্তিশালী নেতাদের বিশ্বের সর্বত্র ক্ষমতা দেওয়া হচ্ছে।
মূলত Kevin M Shah — KNN Blog-এ প্রকাশিত
মূল পোস্ট পড়ুন