El yo casi iliberal
Como estudiante de ingeniería de pregrado en
una América muy democrática, yo, un extranjero, fui "obligado" a
aprender historia americana.
Hoy soy un admirador y crítico descarado de América.
Hablando de historia, la "victoria" de la guerra de 1971 sobre la India fue recientemente celebrada en Pakistán.
Ahora, todos conocemos el resultado de esa guerra; se le debe dedicar un capítulo entero de la historia, no solo para que el establecimiento militar lo reviva, sino también para que se enseñe en escuelas y universidades. El enemigo tenía armamento americano mucho mejor y ventaja del primer movimiento. India era un caballo de tres patas, no digno de una apuesta. La película Border no es ficción, ganamos esa guerra tan convincentemente que sería difícil para cualquiera hoy creer lo mismo.
Una similar que leí en un vuelo en un periódico de Singapur, fue la Batalla de Kohima. Se libró en el extremo oriental de la India en Nagaland contra la invasión japonesa. Los británicos sabían que no estaban preparados y por eso pusieron a los jawans indios al frente como corderos de sacrificio.
Fue votada por el Museo Nacional del Ejército de Londres como "La batalla más grande de Gran Bretaña" en la historia registrada, donde el veredicto de "seguramente perdieron" se revirtió. Los indios estaban superados en número en todos los aspectos, pero prevalecieron. Terminó con tanto derramamiento de sangre que al final, los últimos 20 hombres de ambos lados se enfrentaron en una cancha de tenis, matándose con las manos desnudas, ¡luchando!
Esta guerra británica fue librada enteramente por hombres indios.
Creo que fue George Orwell quien dijo una vez: "Si quieres controlar el futuro, debes controlar el pasado. Para controlar el pasado, debes controlar el presente".
Así que ahora saben por qué el establecimiento paquistaní hace esas cosas con su historia. Si le enseñas la gloria del pasado a los niños, es más probable que produzcas hombres de verdad, defensores de la patria en el futuro.
Su problema es que ahora vivimos en un mundo interconectado y, por lo tanto, es más probable que una mentira sea expuesta que nunca antes. El nuestro es un problema muy diferente. A nosotros, en India, no nos contaron mentiras, desafortunadamente nos contaron la verdad de otra persona.
Por nuestra parte, mientras Doordarshan mostraba la gloria de la guerra de 1971, los medios comerciales populares estaban ocupados en una guerra ideológica diferente con intereses creados. Y al no tener ningún cordón umbilical emocional con la guerra de 1971, estoy seguro de que durante la transmisión, la mayoría de los indios urbanos tenían los ojos cerrados y la boca abierta en un bostezo.
Shri Arun Jaitley ha arremetido contra la gente "liberal" por crear una impresión errónea de la India en los medios populares. Lo que me llamó la atención en particular fue que dijo: "Los perpetradores de esta propaganda nunca permitieron que creciera un punto de vista alternativo (es decir, uno que perteneciera a la mayoría conservadora) en las instituciones académicas o culturales que han controlado".
Tengan en cuenta que los conservadores superan en número a los liberales en la India (y en la mayoría de los países) y, sin embargo, tienen la voz más pequeña en todas partes, ya que los tradicionalistas son personas aburridas. Son los inconformistas liberales con quienes los medios juegan.
Me hizo pensar:
Nací en una familia de clase media alta y, por lo tanto, fui a una escuela de habla inglesa, la mejor de la ciudad de Mumbai en ese momento y muy liberal. Tenía a casi todos los hijos de Bollywood como compañeros de clase. Era multicultural y crecí con un sentimiento de superioridad y, en cierto nivel, miraba con desprecio a ese tipo de mi edificio que estudiaba en una escuela de gujarati.
Recuerdo haber predicho que las escuelas vernáculas cerrarían. Tristemente, tenía razón.
Ahora está saliendo a la luz que, si el idioma de instrucción en la escuela es diferente al único que se habla en casa, es posible que un niño se quede atrás en los estudios. No porque el niño sea débil, sino porque hay un retraso de procesamiento de microsegundos en el cerebro. El niño podría tener que hacer un esfuerzo adicional para mantenerse al día o ponerse al día.
Volviendo, recuerdo que habíamos aprendido sobre Rómulo y Remo e incluso sobre el Imperio Mughal en profundidad. Sin embargo, la historia política de la India y la parte más significativa, la Lucha por la Libertad de la India, nos había pasado completamente por alto. La "historia cultural" nos fue enseñada desde la perspectiva de un occidental, como se ve en el canal National Geographic: romanticismo con la 'mística Indiyeah', es decir, la belleza arquitectónica superficial de los monumentos, pero no realmente el porqué detrás del qué.
Si con el tiempo no hubiera aprendido a cuestionarme, yo también sería ese liberal de fantasía: la élite que controla los medios y vive en 'Indiyeah', ignorante de las costumbres de la mayoría, que vive en ese Bharat y que fue a escuelas de medios vernáculos.
¿Puede alguna nación en desarrollo permitirse tener una escuela tan prestigiosa como la mía, que formó estudiantes, desprovistos de la verdadera historia india y que aun así se autoproclame un verdadero centro de excelencia liberal? ¿Debería permitirse operar a una escuela así y a su plan de estudios incompleto en una nación que sea verdaderamente libre – me pregunto? Incluso tan tarde como en 1985, el año en que me gradué, mi escuela no tenía la libertad de establecer su plan de estudios – la larga sombra de la junta de Cambridge sí.
Ahora no me malinterpreten, todos mis compañeros de promoción conocen mi amor por mi alma máter y daría mi brazo derecho por ir allí de nuevo. Mis dos hijos son productos de la misma escuela. Afortunadamente, el plan de estudios es un poco mejor ahora, pero aún se desea mucho.
Nosotros en India estamos atravesando un tremendo cambio. Los indios, marginados hasta hace poco, conservadores vernáculos, se han vuelto un poco más vociferantes y ricos con el tiempo y no están dispuestos a olvidar su glorioso pasado, incluso mientras afirman su participación en el futuro.
Quieren que todo sea muy: de, por y para los indios. Para ellos, una verdadera educación es aquella que está arraigada en el pasado y unida al futuro. Quieren enderezarlo.
Esto ha asustado a los liberales, quienes dicen que ahora se está quitando la libertad y que hay una "saffronización" educativa en marcha.
Publicado originalmente en Kevin M Shah — KNN Blog
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