ਜੀਵੰਤ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤ

ਬਹੁਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜਦੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਵੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। 

ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੱਕ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਜੇਤੂਆਂ ਨੂੰ ਰੋਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੁੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅੰਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ:

• ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ

ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ, ਉਦੇਸ਼-ਮੁਖੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਡੂੰਘੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। 

ਅਜਿਹਾ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? 

ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਰ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਪਰਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਵਹਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੈ।

ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂ ਨੇਤਾ ਦੀ ਲੋਕਾਂ, ਸਮੱਗਰੀ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਵਪਾਰਕ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਕਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਫਾਰਮੂਲਾ ਜਾਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੈਕਲਿਸਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਹੁਤ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਇਕਾਈ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਬਣਾਵਟੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਸਦੀ ਐਕਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਡਿਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਲਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁਰਮਾਨੇ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਕੁਦਰਤੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉੱਚ ਏਕਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। 

ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ ਦੀ ਦੁਬਿਧਾ ਹੈ। ਮਾਲਕ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕ ਵਜੋਂ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੀਈਓ ਵਜੋਂ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਟੱਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਪਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਲਕ-ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਲੰਬੀ-ਮਿਆਦ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਲਾਭਅੰਸ਼, ਉੱਚ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਸਮਾਰਟ ਨਿਕਾਸੀ ਰਣਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਪਛਾਣ ਬਹੁਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। 

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਾਲਕ-ਸੀਈਓ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਾਰਜਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ, ਬਚਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਾਲ ਹੀ ਵਧਾਉਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਤਨਖਾਹ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਕਾਰਨ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। 

ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦੁਬਿਧਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਅਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। 

ਟੀਚਾ ਇੱਕ ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੀਈਓ ਵਜੋਂ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਇਹ ਦੁਬਿਧਾ ਅਗਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੇਲਿੰਗ ਅੱਪ, ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ, ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਸ਼ਾਸਨ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਅਤੇ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ। 

ਆਕਾਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਕਰੂਜ਼ ਕੰਟਰੋਲ 'ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਮਾਲਕ ਸਮੇਤ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਜਾਂ ਲੰਬੀ-ਮਿਆਦ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜਾਂ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ-ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਬੇਮੇਲ ਕਾਰਨ ਮੁੱਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।

ਦੂਜਾ ਮੁੱਦਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਆਂ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਕਾਰਨ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 

ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ: ਨਦੀ ਮਛੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ, ਡੂੰਘਾਈ, ਤਾਪਮਾਨ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਾਹਰੀ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਫੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਇਕਾਈ, ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਬਾਹਰੀ ਸਫਲਤਾ ਅਸਥਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਸਿਫਸ ਦੇ ਸਰਾਪੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਧੱਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਆਰਾਮ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ 'ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਕੁਚਲ ਦਿੰਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਅਣਥੱਕ ਕੰਮ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। 

ਅਸਲ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨਵੀਆਂ ਸਟਾਰਟ-ਅੱਪ ਉੱਦਮ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਗੜਬੜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਈ ਗਈ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਡਿੱਗਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਦਾ ‘ਇੱਛਾ ਰਹਿਤ ਆਪਣੇ ਕਰਮ ਕਰੋ’ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡਾਂ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ, ਚਾਹਵਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਬਦਲਦੇ ਸਮੂਹ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। 

ਇਸ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। 

ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨਿੱਜੀ ਹੈ। ਮਾਲਕ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਰੀ ਟਰਨਓਵਰ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ, ਸਿਖਰਲੀ ਕੰਪਨੀ ਬਣਨਾ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ, ਇੱਕ ਉਦਯੋਗ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਆਦਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਰਮਚਾਰੀ ਲਈ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚੀ ਤਨਖਾਹ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਖਰੀਦ ਆਰਡਰ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਫੈਕਟਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। 

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਛਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਪਲਬਧ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਖੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਣਥੱਕ ਜਾਰੀ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇਤਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ "ਸਮਝ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।" 

ਇੱਥੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਮਾਲਕ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਮੁੱਖ ਟੀਮ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਪੂਰੀ ਕੰਪਨੀ ਨਾਲ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਲਕ ਲਈ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਘੱਟ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਲਗਾਤਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਟੀਮ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਕੇ ਸਰਗਰਮ ਹੱਲ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਉੱਚੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਖੋਜਦੇ ਹਨ।

ਅਸਫਲਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਲਿਆਂਦੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਉਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਫੀਡਬੈਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਕੇ ਇਸ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜੋਖਮ-ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਫੀਡਫਾਰਵਰਡਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਵੀ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸਫਲਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਝ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ-ਬਾਹਰੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ, ਨਿੱਜੀ ਜਿੱਤ ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 

ਫਿਰ, ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਾਤਮਕ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਲੰਬੀ-ਮਿਆਦ ਦੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। 

ਸਾਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਰਣਨੀਤੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਭਟਕਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਹੁੰਚ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਅਖੰਡਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ।

ਅਜਿਹੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਬਿਨਾਂ ਤਾਰਾਂ ਵਾਲੀ ਪਤੰਗ ਵਰਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਜ਼ਾਰ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਉੱਡੇਗੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗੀ।

ਪੀਟਰ ਡਰਕਰ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, "ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ਤੇ ਵਜੋਂ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।" ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜਾਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਜਗਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਲਕ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੇਤਾ ਲਈ ਸੱਚ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਲਕ/ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ/ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਰੇਖਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਰਣਨੀਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ ਵਧੇਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਿ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਕਸਾਰ ਹੋਵੇ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਲਕ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਲਈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਹੀ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਮ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਮੂਨੇ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖੇ ਅਤੇ ਪਾਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 

ਇਸ ਲਈ, ਨੇਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਣ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਵੀ ਨੇਤਾ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵੇਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਮੁੱਲ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਾਲ ਖਰੀਦਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 

ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 

ਅਜਿਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੇਤਾ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਰਾਹ ਤੋਂ ਹਟਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੇ, ਨੇਤਾ ਫਿਰ ਅਗਲੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰੱਖਦਾ ਹੋਇਆ।  

ਅਜਿਹੀ ਕੰਪਨੀ ਭਰੋਸਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਈ "ਇਹ ਬਨਾਮ ਉਹ" ਦੋਹਰੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ "ਇਹ ਅਤੇ ਉਹ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। 

ਸਧਾਰਨ ਗਲਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕੱਢਣ ਲਈ ਪੀੜ੍ਹੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਚੀਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੋਈ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਿਆ ਕੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਣਨੀਤਕ ਕਾਰਜ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਮੁੱਲ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਚਾ ਰਹਿੰਦਿਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

 

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਇਕਾਈ ਵਾਂਗ ਹਨ। ਉਹ ਢਾਂਚੇਬੱਧ ਹਨ ਪਰ ਕਠੋਰ ਨਹੀਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚੁਸਤ ਹਨ। ਉਹ ਚੁਸਤੀ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਢੁਕਵੇਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਜੀਵੰਤ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਬਣਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਮ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਜੂਨੀਅਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬੇਲੋੜੀਆਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਗੂਠੇ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਭਰਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ 'ਤੇ ਹੈ, ਆਓ ਫੌਜੀ ਇਕਾਈ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੁਬਾਰਾ ਲਈਏ। ਇਕਾਈ ਦਾ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਗੈਰ-ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਬਦਲਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਸਕਣ। ਜੇ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਮਾਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਲੈ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਪਾਹੀ ਉਸ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਝਿਜਕੇਗਾ। ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਯੁੱਧ ਕੈਦੀ ਹੁਣ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ, ਸਿਪਾਹੀ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਜਾਂ ਮੁੱਢਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਦਾ ਵੀ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਲਈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਈ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਗਿਲ ਦਾ ਆਖਰੀ ਯੁੱਧ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਹ ਯੁੱਧ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਯੁੱਧ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਬਲਕਿ ਯੁੱਧ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਰਹੇ ਦੁਸ਼ਮਣ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਗਿਰੇ ਹੋਏ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਦਫ਼ਨਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਦੁਖਦਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਫੌਜ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਕਸਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਿੱਸੇਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਕੋਈ ਮਿਆਦ ਪੁੱਗਣ ਦੀ ਮਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਥੱਕੇ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲਾ ਉਤਪਾਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 

ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਕਸਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕੰਮ ਦੇ ਗੇਮੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਭਾਗੀ ਟੀਮਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। 

ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਟੀਮ ਬਣਨ ਲਈ ਛੋਟੀਆਂ-ਮੋਟੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਟੀਮ ਦਾ ਸਾਰਥਕ ਬੈਕਰੋਨੀਮ "ਟੂਗੈਦਰ ਐਵਰੀਵਨ ਅਚੀਵਜ਼ ਮੋਰ" ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ "ਟੂਗੈਦਰ ਈਚ ਅਚੀਵਜ਼ ਮੋਰ!"

ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਸਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧੁਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੇਤਾ 'ਤੇ ਹੈ। ਨੇਤਾ ਤੋਂ ਸੰਚਾਰ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲਣਾ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਣ ਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਬਾਨੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਬਾਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨੇਤਾ ਦੇ ਸੋਚਣ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, ਦਿ ਥ੍ਰੀ ਲਾਅਜ਼ ਆਫ਼ ਪਰਫਾਰਮੈਂਸ, ਵਿੱਚ ਸਟੀਵ ਜ਼ੈਫਰੋਨ ਅਤੇ ਡੇਵ ਲੋਗਨ ਨੇ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨਾਲ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ:

1. ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

2. ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

3. ਭਵਿੱਖ-ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਜਾਂ ਖਾਸ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। 

ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ "ਸਥਿਤੀ" ਇਹ ਹੈ - ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। 

ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੇਤਾ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਦੋਵਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਵ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਲਕੀ ਗੱਲਬਾਤ, ਗਲਿਆਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ, ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ, ਰਸਮੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੈਮੋ, ਅਤੇ ਟਾਊਨ ਹਾਲ ਭਾਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੁਰ ਇੱਕ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਇਰਾਦੇ ਦੇ ਬਿਆਨ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਰਾਦਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੈ-ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ? 

ਇਹ ਸਭ ਨੇਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਣਜੰਮੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? 

ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਨੇਤਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਮੁੱਲ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਨੇਤਾ ਭਟਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਊਰਜਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।  

ਧਾਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ!

ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਜੀਵੰਤ, ਚੱਲਦਾ, ਬੋਲਦਾ ਨੋਟਿਸ ਬੋਰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਇੱਕ ਸਕੂਲੀ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੁਖਾਵੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਝ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੇਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਬਸ ਇਹੀ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ, ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਇੱਛੁਕ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣਾਉਣਾ। ਇਹ ਸਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਅਣਬੋਲਿਆ ਸੰਚਾਰ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਿਰਫ ਜੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤਰਨਿਹਿਤ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇਤਾ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨੇਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ। ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਸਮਰੱਥ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਛੂਤਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਨੇਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।