அந்த காலனியத்தை புதைப்போம்

உண்மை என்னவென்றால், இந்து மதம் ஒரு மதம் அல்ல, அது ஒரு தத்துவம். இது எந்த ஒரு கோட்பாட்டிலிருந்தும் வரவில்லை; இது பரிந்துரைக்கப்படாதது.

இது ஆன்மா, பிறப்பு, மறுபிறப்பு, உணர்வு, மனித இயல்பு மற்றும் முழு பிரபஞ்சம் உட்பட இயற்கையுடன் அதன் உறவு பற்றியது. இங்கு, கடவுள் மற்றும் கடவுளின் அனைத்து படைப்புகளும் ஒன்றிணைந்தவை, அதாவது ஒன்றே.

இந்து மதத்திற்கு, ஒரே கடவுள் நம்பிக்கை மதங்களின் சாராம்சமான குறுகிய, ஒற்றை, நிலையான கடவுள், புனித இடம், புனித நூல், புனித நாள் போன்ற கருத்துகள் இல்லை என்பதை காலனித்துவவாதிகள் புரிந்து கொள்ளத் தவறினர்.

இந்துக்களிடையே மோட்சத்திற்கான வழிமுறைகளுக்கு எந்த அதிகாரமோ அல்லது உரிமைகோரலோ இல்லை என்பதையும், ஒவ்வொருவரும் தனது சொந்த முறை அல்லது புரிதலின் அடிப்படையில் ஒரு தேடுபவர் என்பதையும் எந்தவொரு பார்வையாளரும் சுவாரஸ்யமாகக் கருதியிருக்க வேண்டும்.

இத்தகைய இந்துக்களின் மனசாட்சியில், மத நிந்தனை, மத துரோகம், மதம் துறத்தல் மற்றும் அதற்கான தண்டனை போன்ற கருத்துகள் அன்னியமானவை.

இது ஆங்கிலேயர்களை முற்றிலும் குழப்பியது.

பண்டைய இந்தியாவில், இந்துக்களுக்கும் மற்ற மதங்களுக்கும் இடையில் எந்த மோதலும் இல்லை, மற்ற மதங்கள் "தூண்டுதல்கள் அல்லது கட்டாயத்தின் மூலம் மதமாற்றம் செய்து" இந்துக்களை "மீட்பதற்கு" முன்வந்த வரை.

இங்கு அரசுக்கும் இந்து மதத்திற்கும் இடையில் எந்த மோதலும் இல்லை, "புனிதப் போர்களும்" நடந்ததில்லை, இவையனைத்தும் மேற்கத்திய நாடுகளில் நடந்தன.

இது ஆங்கிலேயர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தியிருக்க வேண்டும்.

ஆனால் மனம் வேறுபடுத்த முடியாததை கண்ணால் பார்க்க முடியாது.

அவர்களுக்கு, அஞ்ஞானியை மீட்க வேண்டும்.

காலனித்துவவாதிகள், இந்து மதத்தின் பன்முகத்தன்மையைப் பாராட்டுவதற்குப் பதிலாக, வழிபாட்டில் ஒரு தரப்படுத்தப்பட்ட நடைமுறை இல்லை என்பதைக் கண்டனர்.

அது சுரண்டுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் அதை எப்படிச் செய்தார்கள்!

இந்து கோயில்களின் நான்கு சுவர்களுக்கு வெளியே உள்ள எல்லாவற்றையும் மதச்சார்பற்றதாகவும், சட்டம் மற்றும் அரசின் தலையீட்டிற்கு உட்பட்டதாகவும் கருதலாம் என்று அவர்கள் கருதினர். எனவே, கோயிலுக்குள் கடவுளை வழிபடுவது பக்தர்களின் ஆளுகைக்கு உட்பட்டது, ஆனால் பிரசாதம், தோராயமாக கடவுளின் அருள்பெற்ற உணவுப் பொருள்/ஆசீர்வாதம் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதன் விற்பனையை அரசு பக்தர் அல்லாதவர்களுக்கு ஒப்பந்தம் செய்யலாம், அது பக்தர்களால் மட்டுமே உட்கொள்ளப்பட்டாலும் கூட.

உங்களுக்குப் புரிகிறதா!

இந்து மதம் கோயிலுக்குள் தொடங்கவோ அல்லது முடிவடையவோ இல்லை; அது ஒரு வாழ்க்கை முறை. உண்மையில், கோயில்கள் 3,000 ஆண்டுகளாக மட்டுமே இருந்து வருவதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்துக்களின் வரலாறு அதையும் விட பழமையானது.

கோயில் வளாகம்கூட வெறும் வழிபாட்டுத் தலமாக அரிதாகவே இருந்தது. இது சமூகக் கூட்டங்களுக்கான ஒரு பெரிய வளாகத்துடன் கூடிய ஒரு மையச் செயல்பாட்டு இடமாக இருந்தது. குடியிருப்பாளர்கள், கைவினைஞர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகள் அங்கு நடைபெற்றன.

அழகான கட்டடக்கலை வடிவமைப்பு மற்றும் பொறியியல் அற்புதங்கள் அதன் தனிச்சிறப்பாக இருந்தன.

ஆங்கிலேயர்களுக்கு, கடவுள் தனது படைப்பிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டார், எனவே மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற பிரிவினை கட்டாயமாக இருந்தது.

இந்துக்களுக்கு, கடவுள் எங்கும் நிறைந்தவர்.

ஆங்கிலேயர்கள் உடைந்ததல்லாததை சரிசெய்யத் தொடங்கினர்.

ஆங்கிலேயர்கள் கிட்டத்தட்ட 200 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்!

அந்த காலகட்டத்தில், அவர்கள் நிலத்தை மட்டுமல்லாமல், தங்கள் கல்வி மூலம் பாரத மக்களின் மனதையும் காலனித்துவப்படுத்தினர்.

அவர்கள் சிலரை தீவிர மதப் பிரச்சாரம் மூலம் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றினர், மேலும் சிலரை "மெக்காலேவாதம்" என்று அழைக்கப்படும் கல்வி மூலம் மாற்றினர்.

"பரோன்" மெக்காலேவின் சொந்த வார்த்தைகளில்:

"நாம் ஆளும் இலட்சக்கணக்கான மக்களுக்கும் நமக்கும் இடையில் ஒரு வர்க்கத்தை உருவாக்க நாம் நமது சிறந்ததைச் செய்ய வேண்டும்; ரத்தத்திலும் நிறத்திலும் இந்தியர்களாகவும், ஆனால் சுவை, கருத்துகள், ஒழுக்கம் மற்றும் அறிவில் ஆங்கிலேயர்களாகவும் உள்ள ஒரு வர்க்கத்தை."

அது பாரதத்தின் மொழி, அறிவு, நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள், கலாச்சாரம், உடைகள், மதம் மற்றும் நடைமுறைகள் எதுவாக இருந்தாலும், உள்ளூர் அல்லது பழங்குடி விஷயங்கள் அனைத்தின் மீதும் இகழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கல்வி முறை.

நல்லது அனைத்தும் தங்களுடையது என்றும், கெட்டது அனைத்தும் உள்ளூர் மக்களின் சொந்த செயல், அவர்களின் கலாச்சாரத்தையும் சேர்த்து என்றும் அவர்கள் காட்டினர்.

காலனியம் என்பது காலனித்துவவாதிகளின் காரணமாக உருவான நீண்டகால அதிகாரப் போக்குகளைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அது கலாச்சாரம், அகநிலை உறவுகள் மற்றும் அறிவு உற்பத்தியை காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் கடுமையான வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டு வரையறுக்கிறது.

எனவே, மேற்கத்திய அனைத்தும் அற்புதமானது மற்றும் ஞானமானது என்று மக்கள் நம்பும் காலனித்துவ ஆட்சிக்குப் பிறகும் காலனியம் வாழ்கிறது.

இங்கு இருந்து ஏராளமான செல்வமும் அறிவும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. வெளிப்படையானதை இன்னும் வெளிப்படையாக்க, அவர்கள் 'கொள்ளை' (loot) என்ற வார்த்தையைக்கூட திருடி, அதை ஆங்கில மொழியில் எடுத்துக்கொண்டனர்!

அத்தகைய நோக்குடைய, போதனா கல்வித் திட்டத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, பாரத மக்கள் தங்கள் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் சமரசம் செய்து தியாகம் செய்யத் தொடங்கினர்.

அந்த காலனியம் நம்மை விட்டு ஒருபோதும் நீங்கவில்லை. ஆங்கிலேயத்தன்மை நமது செழிப்பிற்கான வழியாக மாறியது.

குறைந்த திறமையோ அல்லது திறனோ இல்லாத நம்மில் சிலர் இன்றும் பணக்காரர்களாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் நாம் நல்ல ஆங்கிலம் பேசுகிறோம், அது நம் நாட்டு மக்களில் பெரும்பாலோருக்குப் புரியாத ஒடுக்குமுறையாளர்களின் மொழி.

அது ஒரு சோகம், இல்லையா, ஏனென்றால் மொழி என்பது வெளிப்பாட்டின் வாகனம், ஆனால் மொழியில் பிரிக்க முடியாத உணர்வுகளும் கற்பனைகளும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, எனவே வாகனம் ஒருவரை எங்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பதை அது சொல்கிறது.

சரி, அது மொழிபெயர்ப்பில் நிறைய இழக்கப்படுகிறது.

சூழலுக்கான குறிப்பாக, தர்மம் என்ற சொல்லை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். தர்மத்திற்கு ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பு இல்லை. இது உள்ளார்ந்த சட்டம் அல்லது கோட்பாடு ரீதியான கடமை என்று விளக்கப்படலாம், ஆனால் மதமாக மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.

முரண்பாட்டைப் பாருங்கள், மதம் இந்தியர்களுக்கு அன்னியமானது.