Entierren esa Colonialidad
La realidad es que el hinduismo no es una religión sino una filosofía. No proviene de ninguna doctrina única; no es prescriptivo.
Se trata de el alma, el nacimiento, el renacimiento, la conciencia, la naturaleza humana y su relación con la naturaleza, incluyendo todo el universo. Aquí, Dios y todas las creaciones de Dios se fusionan, es decir, son uno y lo mismo.
Los colonizadores no lograron comprender que el hinduismo no tiene los conceptos estrechos, singulares e inquebrantables de Dios, el Lugar Santo, el Libro Sagrado, el Día Sagrado, etc., que son la esencia de las religiones monoteístas.
Que no hay autoridad ni reclamantes de métodos de salvación entre los hindúes y que cada uno es un buscador, basado en su propio método o entendimiento, debería haber sido intrigante para cualquier visitante.
En la conciencia de tales hindúes, conceptos como blasfemia, herejía, apostasía y su castigo son ajenos.
Esto dejó completamente perplejos a los británicos.
En la antigua India, no había conflicto entre los hindúes y otras creencias hasta que otras creencias se propusieron "rescatar" a los hindúes mediante la conversión por incentivos o por la fuerza.
No había conflicto entre el Estado y la fe hindú, ni hubo "guerras santas" aquí, todo lo cual ha sucedido en Occidente.
Debería haber dejado a los británicos maravillados.
Pero lo que la mente no puede distinguir, el ojo no puede ver.
Para ellos, el pagano tenía que ser rescatado.
Los colonos, en lugar de apreciar la pluralidad en la fe hindú, vieron que no había una práctica estandarizada de adoración.
Eso significó una oportunidad para explotar, ¡y vaya que lo hicieron!
Consideraron que casi todo lo que estaba fuera de las cuatro paredes de los templos hindúes podía considerarse secular y sujeto a la ley y a la intromisión estatal. Así, la adoración a Dios dentro del templo es del dominio de los fieles, pero el prasad, traducido libremente como la ofrenda/bendición de alimento agraciado por Dios, su venta puede ser contratada por el estado a los no fieles, incluso cuando solo será consumido por los fieles.
¡Imagínense!
El hinduismo no empieza ni termina dentro del templo; es una forma de vida. De hecho, se dice que los templos existen desde hace solo 3.000 años. La historia de los hindúes es mucho más antigua que eso.
Incluso el complejo del templo no era solo un lugar de culto. Era un lugar central de actividad con un gran complejo para reuniones comunitarias. Habitantes, artesanos y artistas, así como actividades comerciales, tenían lugar allí.
Hermosos diseños arquitectónicos y maravillas de ingeniería eran su característica principal.
Para los británicos, Dios estaba separado de su creación, por lo que la partición religiosa y secular era una necesidad.
Para los hindúes, Dios es omnipresente.
Los británicos empezaron a arreglar lo que no estaba roto.
¡Los británicos gobernaron durante casi 200 largos años!
Durante ese período, no solo capturaron la tierra sino que también colonizaron las mentes de la gente de Bharat a través de su educación.
Llevaron a unos pocos al redil cristiano mediante la evangelización activa y a unos cuantos más mediante la educación, por lo que se conoce como "Macaulayismo".
En palabras del propio "Barón" Macaulay:
“Debemos hacer todo lo posible para formar una clase que pueda ser intérprete entre nosotros y los millones que gobernamos; una clase de personas, indias en sangre y color, pero inglesas en gustos, en opiniones, en moral y en intelecto”.
Fue un sistema educativo que desató el desdén por todo lo nativo o indígena de Bharat, ya fuera su idioma, conocimientos, creencias, costumbres, cultura, vestimenta, fe y prácticas.
Mostraron que todo lo bueno era suyo, y todo lo malo se debía a la propia actuación de los lugareños, incluyendo su cultura.
La colonialidad se refiere a patrones de poder de larga data que surgieron debido a los colonialistas pero que definen la cultura, las relaciones intersubjetivas y la producción de conocimiento mucho más allá de los límites estrictos de la administración colonial.
Así, la colonialidad sobrevive al dominio colonial, donde la gente cree que todo lo de Occidente es maravilloso y sabio.
Mucha riqueza y conocimiento fueron saqueados de aquí. Para hacer patente lo obvio, ¡incluso robaron la palabra 'saquear' y la apropiaron en el idioma inglés!
Habiendo sido influenciada por ese tipo de educación adoctrinadora y con una agenda, la gente de Bharat comenzó a comprometer y sacrificar sus valores fundamentales.
Esa colonialidad nunca nos abandonó. La inglesidad se convirtió en nuestro boleto a la prosperidad.
Algunos de nosotros, con poco talento o habilidad, seguimos siendo ricos simplemente porque hablamos bien inglés, el idioma del opresor, que la mayoría de nuestros compatriotas no entienden.
Eso es una tragedia, ¿no les parece?, porque el lenguaje es el vehículo de la expresión, pero en el lenguaje se entrelazan emociones e imaginación inseparables, y así nos dice hacia dónde nos lleva ese vehículo.
Bueno, mucho de eso se pierde en la traducción.
Como referencia al contexto, tomen la palabra Dharma como ejemplo. Dharma no tiene traducción en inglés. Se puede explicar como la ley innata o el deber principista, pero se traduce como religión.
Entiendan la ironía, la religión es ajena al indio.
Publicado originalmente en Kevin M Shah — KNN Blog
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